Единственный перевод, в котором стоит читать - Крачковского.
Если хочешь исламскую догматику в сжатом, доступном и при этом умном виде - "Ислам" Журавского.
По истории Востока в целом рекомендовать на русском решусь разве что Васильева. Если скажешь более конкретные темы, смогу что-то подсказать.

Эээ... Что такое 'Аламут' и при чем там ислам?

Hamajun, "Аламут" - это такая игра, которую делают Толик Чиквин, Макса, Маркиза и кто-то еще.
22–25 августа 2013 г.
вот ее жж-сообщество, а вот про нее вконтакте.

Леголаська, спасибо )

Tille, у нас нет религии? у нас есть религия, но мы в нее не играем. Ну вобщем, общались уже по аське, но надо б еще лично потрындеть, как я помню. Да, тоже откопала лекции ДмитрийОлеговича, нифига не поняла в своих закорючках (

Константин Редигер, спасибо. Коран у меня аж в трех переводах, надо проверить, есть ли среди них Крачковский. Журавского найду, Васильева, собственно, и читаю, ибо еще с универских времен его помню. Мне бы пока базу восстановить, а то "тут помню - тут не помню, эту часть мы вообще всем потоком двинули". Из всего Востока - в голове кусками осталась одна Япония и в очень общих чертах все остальные. Впрочем, в процессе чтения выясняется, что не так все плохо, как мне сперва показалось. Периодически ощущаю "радость узнавания".

Hamajun, собственно, Кристобаль Хозевич коллега-буривух успел раньше. =)

Маркиза=, ну вот я по-прежнему категорически не понимаю, как можно играть в Восток и не играть в религию. Я понимаю, как можно не играть в религиозные конфликты (собственно, история знает немало примеров, когда представители весьма разнообразных религий относительно мирно жили рядом), но как можно не играть в религию при моделировании традиционного общества, этого я не понимаю. Это... сферический Восток в вакууме получается.

Tille, скорее сказочный Восток. В 1001 ночи не так уж много отсылок прямо на религию, и нельзя сказать, что они насквозь религиозны, однако в ткани реальности Аллах присутствует, и этого не отнять.

Маркиза=, в сказках Тысяча и одной ночи не упоминается Аламут, мне кажется. А у вас, судя по название, он в игре присутствует. Но во что там играть, если не играть в конфликт исмаилитов с суннитами?

Маркиза=, чтобы играть 1980 год на арабском Востоке и достаточно стильно сочетать 1001 ночь с существовавшими реалиями нужно, как минимум, хорошо себе представлять общую картину культуры. А культура без религии пока не существует.
Даже если рассматривать современное - достаточно секуляризованное - общество России, например, и предположить, что мы через 20 лет будем делать игру про 2012 год в России, все равно у нас в выборке персонажей с той или иной вероятностью должны будут появиться воцерковленные православные, как-бы-православные (которые в церковь ходят раз в год на Пасху) и т.д. То есть, отношение к религии даже у нас является важным признаком самоидентичности. Что уж говорить о выбранном вами регионе.

ыыы.. Я год назад хотела сделать систему по магическому Востоку. Опередили. )))

Hamajun, ну, кто же тебе-то мешает? Больше систем! Хороших и разных!

Маркиза=,
В сказках 1001 ночи религия упоминается настолько часто, насколько это вообще возможно в сказках. Потому что сказки не про то. Но сознание героев - очень исламское.

Потому что сказки не про то. Но сознание героев - очень исламское.

Вот да. +100500. Примерно в этом ключе ткань игры и будет находиться. Именно в такой пропорции и такими словами, спасибо.

Маркиза=,
Но сознание героев таки исламское, а значит для хорошего игрока дело чести вгрузиться в тему. )))

Торрар, - вот да, тип-того.)